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《文化苦旅》经典语录

时间:2018-05-02来源:男厕女尸 -[收藏本文]

  《文化苦旅》经典语录

  1、我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈,却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻。 让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。

  2、即使是站在海边礁石上,也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚汇,聚汇得太多太深,茫茫一片,让人忘记它是切切实实的水、可掬可捧的水。这里的水却不同,要说多也不算太多,但股股叠叠都精神焕发,合在一起比赛着飞奔的力量,踊跃着喧嚣的生命。

  3、然而,人们日常见惯了的,都是各色各样的单向夸张。

  4、对历史的多情总会加重人生的负载,由历史沧桑感引发出人生沧桑感。

  5、夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景。光与影以最畅直的线条进行分割,金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳,像用一面巨大的筛子筛过了。日夜的风,把风脊、山坡塑成波荡,那是极其款曼平适的波,不含一丝涟纹。

  6、惟其这样,人生才见灵动,世界才显精致,历史才有风韵。

  7、世间真正温煦的美色,都熨帖着大地,潜伏在深谷。君临万物的高度,到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑,于是亟亟地来试探下削的陡坡。

  8、以此推衍,人生、世界、历史,莫不如此。给浮嚣以宁静,给躁急以清冽,给高蹈以平实,给粗犷以明丽。唯其这样,人生才见灵动,世界才显精致,历史才有风韵。

  9、堂皇转眼凋零,喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里,生命被铸上妖冶的印记。

  10、只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老。老就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了,没有废墟的大地太挤了,掩盖废墟的举动太伪诈了。

  11、人类总是缺乏自信,进进退退,走走停停,不停的自我耗损,又不断的为自我耗损而再耗损。

  12、给浮嚣以宁静,给躁急以清冽,给高蹈以平实,给粗犷以明丽。

  13、我们对这个世界,知道得还实在太少。无数的未知包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天,世界上的一切都能明确解释了,这个世界也就变得十分无聊。人生,就会成为一种简单的轨迹,一种沉闷的重复。--余秋雨

  14、一连串无可超越的绝境,一重重无与伦比的壮美,一系列无法复制的伟大,包围着你,征服着你,粉碎着你,又收纳着你。你失去了,好不容易重新找回,却是另一个你。

  15、水,看似柔顺无骨,却能变得气势滚滚,波涌浪叠,无比强大;看似无色无味,却能挥洒出茫茫绿野,累累硕果,万紫千红;看似自处低下,却能蒸腾九霄,为云为雨,为虹为霞

  16、一切伟大的艺术,都不会只是呈现自己单方面的生命。它们为观看者存在,它们期待着仰望的人群。一堵壁画,加上壁画前的唏嘘和叹息,才是这堵壁画的立体生命。

  17、部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建文明,本源于他们内心的高贵。他们的外部身份可以一变再变,甚至终身陷于囹圄,但内心的高贵却未曾全然销蚀。这正像有的人,不管如何追赶潮流或身居高位,却总也掩盖不住内心的卑贱一样。

  18、向往巅峰,向往高度,结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行,不能直走,只享一时俯视之乐,怎可长久驻足安坐?

  19、文明可能产生于野蛮,但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难,却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害,却绝不肯定迫害。

  20、它因深厚而沉默,也许,身后正是沉默的原因。

  21、晚风起了,夹着细沙,吹得脸颊发疼。沙漠的月亮分外清冷,山脚前有一泓泉流,在月色下波光闪烁。总算,我的思绪稍见头绪。

  22、这样的观看是一种晕眩,既十分陶醉又十分模糊。因此,我不能不在闭馆之后的黄昏,在人群全都离去的山脚下独自徘徊,一点点地找回记忆、找回自己。

  23、以此推衍、人生、世界、历史,莫不如此。

  24、看了一会儿,听了一会儿,我发觉自己也被裹卷进去了。身不由己,踉踉跄跄,被人潮所挟,被声浪所融,被一种千年不灭的信仰所化。

  25、如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价,那么世间学问的最终目的又是为了什么呢?如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担,那么再过千百年,人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来?如果精神和体魄总是矛盾,深邃和青春总是无缘,学识和游戏总是对立,那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全?

  26、再小的个子,也能给沙漠留下长长的身影;再小的人物,也能让历史吐出重重的叹息。

  27、人生就是这样,年少时,怨恨自己年少,年迈时,怨恨自己年迈,这倒常常促使中青年处于一种相对冷静的疏离状态和评判状态,思考着人生的怪异,然后一边慰抚年幼者,一边慰抚年老者。我想,中青年在人生意义上的魅力,就在于这双向疏离和双向慰抚吧。因双向疏离,他们变得洒脱和沉静;因双向慰抚,他们变得亲切和有力。但是,也正因为此,他们有时又会感到烦心和惆怅,他们还余留着告别天真岁月的伤感,又迟早会产生暮岁将至的预感。他们置身于人生涡旋的中心点,环视四周,思前想后,不能不感慨万千。

  28、惟有大漠中如此一湾,风沙中如此一静,荒凉中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韵律,造化之机巧、让人神醉情驰。

  29、上海人的宽容并不表现为谦让,而是表现为各管各。在道德癫痫病治疗费用意义上,谦让是一种美德;但在更深刻的文化心理意义上,各管各或许更贴近现代宽容观。承认各种生态独自存在的合理性,承认到可以互相不相闻问,比经过艰苦的道德训练而达到的谦让更有深层意义。为什么要谦让,因为选择是唯一的,不是你就是我,不让你就要与你争夺。这是大一统秩序下的基本生活方式和道德起点。为什以可以各管各,因为选择的道路很多,你走你的,我走我的,谁也不会吞没谁。这是以承认多元世界为前提而派生出来的互容共生契约。

  30、茫茫沙漠,滔滔流水,于世无奇。

  31、孤独不是一种脾性,而是一种无奈。

  32、这里没有重复,真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板,刻板容不下真正的人性,这里什么也没有,只有人的生命在蒸腾。

  33、这里正是中华历史的荒原:如雨的马蹄,如雷的呐喊,如注的热血。中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别,将军咆哮时的怒目,丢盔弃甲后的军旗。随着一阵烟尘,又一阵烟尘,都飘散远去。

  34、再也读不到传世的檄文,只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨,只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤,只有凛然安坐着的万古湖山。

  35、没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高

  36、连自然之神也粗粗糙糙,懒得细加调配,让人世间大受其累。

  37、人世间最有吸引力的,莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信号是磁,是蜜,是涡卷方圆的魔井。没有一个人能够摆脱这种涡卷,没有一个人能够面对着它们而保持平静。

  38、向往巅峰,向往高度,结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行,不能直走,只享一时俯视之乐,怎可长久驻足安坐?上已无路,下又艰难,我感到从未有过的孤独和惶恐。世间真正温煦的美色,都熨帖着大地,潜伏在深谷。君临万物的高度,到头来只构成自我嘲弄。()

  39、我回答:没有两者。路,就是书。

  40、在夜雨中与家人围炉闲谈,几乎都不会拌嘴;在夜雨中专心攻读,身心会超常地熨贴;在夜雨中思念友人,会思念到立即寻笔写信;在夜雨中挑灯作文,文字也会变得滋润蕴藉。

  41、读万卷书,行万里路,两者关系如何?这是我碰到最多的提问。

  42、于是,满眼皆是畅快,一天一地都被铺排得大大方方、明明净净。色彩单纯到了圣洁,气韵委和到了崇高。

  43、我在望不到边际的坟堆中茫然前行,心中浮现出艾略特的《荒原》。这里正是中华历史的荒原:如雨的马蹄,如雷的呐喊,如注的热血。中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别,将军圆睁的怒目,猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘,又一阵烟尘,都飘散远去。我相信,死者临亡时都是面向朔北敌阵的;我相信,他们又很想在最后一刻回过头来,给熟悉的土地投注一个目光。于是,他们扭曲地倒下了,化作沙堆一座。

  44、茫茫沙漠,滔滔流水,于世无奇。惟有大漠中如此一湾,风沙中如此一静,荒凉中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韵律、造化之机巧,让人神醉情驰。

  《恰到好处的幸福》经典语录

  1、让我们始终有勇气独立特行。不温不火,不疾不徐。将记忆自拔于困顿的泥沼,将希望播撒与每一寸光阴。

  2、想要有扬在脸上的自信,长在心底的善良,融进雪里的骨气,刻进生命里的坚强。

  3、柔和是一种品质与风格。它不是丧失原则,而是一种更高境界的坚守,一种不曾不剑拔弩张,依旧坚守尊严的艺术。柔和是内在的原则和外在的弹性充满和谐的统一,柔和是虚怀若谷的谦逊和冷暖相宜的交流。

  4、每一位女友,都是一幅清丽的画。每一次谈话,都是一盏温馨的茶。我们互相凝眸,我们互相温暖,岁月便在女人们的谈话中慢慢向前推进。

  5、人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远后,才捡起地上的金鬃毛说:原来我见过它。

  6、一个心理健康的人,心可以流血,自己就能撕下衣襟止血;心可以撕裂,自己能够飞针有线地缝合。他可以有累累的创伤,更会有创伤愈合之后如勋章般的痕迹。

  7、恰到好处,是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然,是幸福门前的长廊。轻轻走过它,你就可以拍打幸福的门环。

  8、无论一生遭受多少困厄欺诈,请依然相信人类的光明大于黑暗。哪怕是只多一个百分点,也是希望永恒在前。

  9、人是软弱的动物,因为恐惧才拥挤一处,以为借此可以抵挡从天而降的风雷。即使无法抵御,因为目睹同类也遭此厄运,私心里也可生出最后的快慰。

  10、在我们的心灵深处生长着一颗谎言三叶草。当它的每一片叶子都被我毫不犹豫地摘下来的时候,我就开始说谎了。它的第一片叶子是善良,第二片叶子是此谎言没有险恶的后果,更像是一个诙谐的玩笑或是温婉的借口,第三片叶子是我为自己规定的,谎言可以为维护自尊心而说。

  11、感动是一种幸福,在物欲横流的尘垢中,顽强闪现着钻石般的瑰彩。

  12、可否让我陪你哭泣,聆听别人的痛楚,常常让我们觉得难以忍受,但是,他们能够让我们陪伴着痛哭,是给予我们最大的信任啊!

  13、期望太高了,而是要恰到好处,期望太高了达不到,就会心生怨恨和沮丧,长久以往,就会丧失信心。期望太低了,没有动力和目标,得过且过,也会让人萎靡不振。所以,合理的期望,是一种正确评估,在愿望和实际情况之间,找到最佳的平衡点。

  14、很多人用他们自己的治疗癫痫去哪好视角来看世界,以为凡是真诚的人就无法幸福的生活,必然会被世俗的车轮碾得粉身碎骨,即使不粉碎也偏题鳞伤,甚至顺水推舟,演变成因为你事业成功和家庭完整,又有良好的人际关系,所以你必然是虚伪的。

  15、既然已经成了一个不擅沟通的人,那么就让它变成不可靠近。

  16、让我们始终有勇气特立独行,不温不火,不疾不徐。

  17、纵有千间房屋,夜间无外一床安宿,纵有万亩良田,一日终究只需三餐。

  18、只有香甜的味道,才可反复品尝,才能添加更多的美味在其中,让味蕾快乐起舞。比如椰蓉,比如可可,比如奶油丰富的层次会让你觉得生活美好万象更新。

  19、有些东西,并不是越浓越好,要恰到好处。 深深的话我们浅浅地说,长长的路我们慢慢地走,美美的东西我们仔细地用。

  20、身体已经习惯于包裹最深的弹片,轻易不愿触动。不过还是要把它挖出来,虽然一段时间会流血不止,不过伤口终将愈合。

  21、永远,不管为了任何人,也不要失去自己。做到这一点其实很不容易。

  22、孤独是属于兽的一种珍贵属性,表达一种独往独来的自信与勇猛,在人满为患的地球上,它已经越来越稀少了。

  23、有时你爱好的恰好是你所不具备的特长的东西,就像病人喜欢健康、矮个儿渴望长高一样。因为不具备,所以,就更爱得痴迷,九死不悔。

  24、人们在新一轮物质需要满足之后,回过头来仍然要铂依精神。

  25、人的记忆是非常奇怪的东西。我们希望它记住的东西,它虚与委蛇,给你一个过眼云烟;我们希望它遗忘的东西,它执拗着,死心塌地铭记。记忆的钢钉就这样不由分说地楔入灵魂最软弱的地方,却从那里发布一道道指令,陪伴你到永远。

  26、经历是我们爱憎的最初的和永远的源泉。、

  27、去爱一个人其实不难,难的是对方是否有跟你相同的响应。

  28、当我们从天涯海角相聚在一起的时候,请不要踌躇片刻后的别离。在今后漫长的岁月里,有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。现在的每一分钟,都让它像纯净的酒精,燃烧成幸福的淡蓝色火焰,不留一丝渣滓。让我们一起举杯,说:我们幸福。

  29、不要把自己都无力面对的现实黏附在他人身上,那是彻头彻尾的执迷不悟。

  30、我看见被乌云藏起的月亮,我听见在水下游泳的风,我哭泣,因为我是古堡里的蚯蚓

  31、紧张的时候,我们无法清晰地聆听到真实的声音,我们自身澎湃的血液主导了我们的听觉。我们看到的可能并非真实的世界,因为自身的目光已经有了某种先入为主的景象。

  32、不人为放大苦难,幸福比比皆是;真诚从善出发,用美表达;珍惜感动,竭力真实;不厌倦、不怀疑、不绝望、静心评估事态乐观度过低潮期。

  33、在强势的人,也会有触动别人泪点的软弱。

  34、人的每一个细微之部,都是很容易满足的。造物以此来制约人物质上的欲望,鼓励思想的飞翔。于是人类在有了果腹的兽肉和蔽体的树叶之后,就开始创造语言,绘画,音乐,积蓄了一代又一代的精华,于是我我们有了文字,有了艺术,有了哲学的探讨和对宇宙的访问,那都是永无穷尽的奥妙啊。

  35、别人的叙述,像一柄挖掘的铲,掘开你掩藏的伤口,让你的陈血开始喷溅。

  36、没有必要取悦他人,没有必要委屈自己。

  37、小时候玩过拔萝卜的游戏,那是要一群小朋友化妆成动物,齐心协力才能完成的事业。现代人常常陷在各种情绪和成瘾的泥沼中,难以享受生活的美好。过犹不及。恰到好处,方得大幸福。

  38、深深的话我们浅浅地说,长长的路我们慢慢走。

  39、因为稀缺,感动变成了奢侈品。很多人无法享受感动,于是他们反过来讥讽感动嘲笑感动,把感动和理性对立起来,将感动打入盲目和幼稚的泥沼之中。

  40、当我们从天涯海角相聚在一起地时候,请不要踌躇片刻后的别离。在今后漫长的岁月里,有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。现在的没一分钟,都让它像纯净的酒精,燃烧成幸福的淡蓝色火焰,不留一丝渣滓。

  41、自尊,便是自己尊重自己,只要你自己不倒下,别人可以把你按倒在地上,却不能阻止你满面尘土、遍体伤痕地站起来。

  42、当我们守候在年迈的父亲膝下时,哪怕他们鬓发苍苍,哪怕他们垂垂老矣,你都要有勇气对自己说:我很幸福。因为天地天常,总有一天你会失去他们,会无限追悔此刻的时光。

  43、酒精的浓度不能太高,过了那个最佳值,结果就适得其反。幸福也是一样,切不要贪得无厌。

  44、也许有一天,我们也在无意间成了感动的小小源头,它淙淙的流向了另一双渴望感动的眼眸。

  45、幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相印的一个眼神,父亲一次粗糙的抚摸,母亲一桌美味的饭菜这都是千金难买的幸福啊!像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石熠熠夺目。

  46、幸福是一种心的富足,()不以物质的多寡来衡量,它是付出、分享和爱的感受。恰到好处,是一种哲学和艺术的结晶。它代表的豁达和淡然,是幸福门前的长廊。轻轻走过它,你就可以拍打幸福的门环。

  47、配偶不必求国色天香出人头地,价值观相同,彼此说的来话,相互喜欢,就是神仙伴侣。

  48、感动最望文生义、最直接的解释就是感情动了起来。你的眼睛会蒸腾出温热的霞光,你的听觉会察觉远古的微响,癫痫病治得好吗你的内心像有一只毛茸茸的小松鼠越过,它纤细而奔跑的影子惊扰了你,思维的树叶久久还在摇曳,你的手会不由自主地出汗,好像无意中捡到了天堂的房卡,你的足弓会轻轻地弹起,似乎想如赤脚的祖先一般奔跑在高原

  49、有些人,见过一次面后,便不再见;有些交情,经历一些时间后,便淡如开水;有些思绪,还没理清,那人已悄然离去,有些话,还没来得及说出口,便卡在喉咙。

  《孤独六讲》经典语录

  1、思维最大的敌人是结论,任何一种结论,来得太快的时候,就会变成思维的敌人我通常会很快的找到一种能够接受的结论,因为有顾虑结论来的太快,通常之后会反复去想这个结论的其他方面,所以看起来我总是放不下某些事情。 我很不喜欢那种大而化之的结论,绝对的是或不是,有或没有,他们似乎要让你一切思维活动都在它的绝对前停止。

  2、所以最好的文学就是在语言的精准度里制造语言的暧昧。

  3、成熟的爱是倚靠不是倚赖,倚靠是在你偶尔疲倦的时候可以靠一下,休息一下,倚赖则是赖着不走了。

  4、当道德变成一种表演,就是作假,就会变成各种形态的演出,就会让最没有道德的人变成最有道德的人,语言和行为开始分离。

  5、原来学生运动不像我想象的那么可怕,反而有一种嘉年华会似的东西,包括朗诵聂鲁达的诗,包括选一件示威游行的衣服。革命是可以重新注解的,或许,革命是因为你的青春,并且转化为一种青春的仪式。

  6、我想说的是一种语言的孤独,当语言不具有沟通性时,语言才开始有沟通的可能。

  7、每个人都急着讲话,每个人都没把话讲完。快速而进步的通讯科技,仍然无法照顾到我们内心里那个巨大而荒凉的孤独感。我想谈的就是这样子的孤独感。因为人们已经没有机会面对自己,只是一再地被刺激,要把心里的话丢出去,却无法和自己对谈。

  8、孤独的同义词是出走,从群体、类别、规范里走出去,需要对自我很诚实,也需要非常大的勇气。

  9、我们心灵一旦不再那么慌张地去乱抓人来填补寂寞,我们会感觉到饱满的喜悦,是狂喜,是一种狂喜。 就像气球,被看起来什么都没有的气体充满,整个心灵也因为孤独而鼓胀了起来,此时便能感觉到生命的圆满自足。 只是有时,这份鼓胀的思维,也能瞬间随着气球的爆破而徒剩满溢的落寞。

  10、完成美学的诗需要孤独感,可是现世的繁华难以保持孤独感。所以我说革命者是现世的失败者,因为他们没有成功而保全了革命的孤独。

  11、我们希望用语言拉近彼此的距离,却又怕亵渎,如果不够亲近,又会疏远,于是我们用的语言变得很尴尬。在电影中呈现的就是这种孤独的温暖,因为当你站在火车月台上,大家就会互相鞠躬道早,日复一日重复着这些敬语、礼数,可是永远不会交换内心的心事。 我相信人最深最深的心事,在语言里面是羞于见人的,所以它都是伪装过的,随着时间、空间、环境、角色而改变。语言本身没有绝对的意义,它必须放到一个情境里去解

  12、青春的美是在于你决定除了青春之外,没有任何东西了,也不管以后是不是继续活着,是一种孤注一掷的挥霍。

  13、所以我说孤独是一种福气,怕孤独的人就会寂寞,愈是不想处于孤独的状态,愈是去碰触人然后放弃,反而会错失两千年来你寻寻觅觅的另一半。有时候我会站在忠孝东路边,看着人来人往,觉得城市比沙漠还要荒凉,每个人都靠得那么近,但完全不知彼此的心事,与孤独处在一种完全对立的位置,那是寂寞。

  14、例如统独的问题,是台湾最值得思辨的一个问题,可是直到现在,很少看到两个人好好坐下来,说他为什么赞成统一,或为什么赞成独立。我们很少与人进行思辨,只是急着发表结论,当对方的结论和自己不一样时,就是举拳头决定了。

  15、孤独是一种沉淀,而孤独沉淀后的思维是清明。静坐或冥想有助于找回清明的心。因为不管在身体里面或外面,杂质一定存在,我们没办法让杂质消失,但可以让它沉淀,杂质沉淀之后。就会浮现一种清明的状态,此刻你会觉得头脑变得非常清晰、非常冷静。

  16、有没有可能生命的意义就是在寻找意义的过程,你以为找到了,却反而失去意义,当你开始寻找时,那个状态才是意义。

  17、我拥抱着一个挚爱的身体时,我知道,自己是彻底的孤独的,我所有的情欲只是无可奈何的占有。 我试图用各种语言与人沟通,但我也同时知道,语言的终极只是更大的孤独。 我试图在家族与社会里扮演一个圆融和睦的角色,在伦理领域与每一个人和睦相处,但为什么,我仍然感觉到不可改变的孤独? 我看到暴力者试图以枪声打破死寂,但所有的枪声只是击向巨大空洞的孤独回声。

  18、孤独没有什么不好。使孤独变得不好,是因为你害怕孤独。

  19、我要说的是,孤独没有什么不好。使孤独变得不好,是因为你害怕孤独。 可是我相信,如柏拉图的寓言,每个人都是被劈开的一半,尽管不同的文化、不同的哲学对这个问题有不同的解释,但孤独绝对是我们一生中无可避免的命题。

  20、如果暴力是一种野蛮,我们的矛盾即在于人一旦没有了野蛮和暴力,以为那就是完美的人性了,实情却恰恰相反,人反而开始失去生存的力量。

  21、所以,生命里第一个爱恋的对象应该是自己,写诗给自己,与自己对话,在一个空间里安静下来,聆听自己的心跳与呼吸,我相信,这个生命走出去时不会慌张。

  22、当你被孤独感驱使着去寻找远离孤独的方法时,会处于一种非常可怕的状态。因为无法和自己相处的人也很难和别人相处,无法和别人相处会让你感到巨大的空虚感,会让你告诉自己:我是孤独的,我必须去打破这种孤独。癫痫治疗用药你忘记了,想快速打破孤独的动作,正是造成巨大孤独干的原因。

  23、孤独是生命圆满的开始,没有与自己独处的经验,不会懂得和别人相处。

  24、其实母亲手上一直握有一把剪刀,专门剪孩子的头发,比中学时代教官手中那一把更厉害。这一把看不见的剪刀叫做爱或是关心。

  25、那匹走向旷野的孤独的狼,就是人类最后的高贵品质,那种不被环保、不被豢养、不被驯服的孤独──狼驯服了就是狗,都变成狗以后,只有宠物,自我的征服性和自我的挑战性不存在生命里面。

  26、有时候你会发现,速度与深远似乎是冲突的,当你可以和自己对话,慢慢地储蓄一种情感、酝酿一种情感时,你便不再孤独;而当你不能这么做时,永远都在孤独的状态,你跑得愈快,孤独追得愈紧,你将不断找寻柏拉图寓言中的另外一半,却总是觉得不对;即使最后终于找到对的另外一半,也失去耐心,匆匆就走了。 对的另外一半需要时间相处,匆匆来去无法辨认出另外一半的真正面目。

  27、即使我们与最亲密的人拥抱在一起,我们还是孤独的,在那一刹那就让我们认识到伦理的本质就是孤独,因为再绵密的人际网络也无法将人与人合为一体,就像柏拉图说的,人注定要被劈开,去寻找另一半,而且总是找错。大团圆的文化是让我们偶尔陶醉一下,以为自己找到了另一半,可是只要你清醒,你就知道个体的孤独性不可能被他者替代。

  28、孤独是不孤独的开始,当惧怕孤独而被孤独驱使着去找不孤独的原因时,是最孤独的时候。

  29、作为一个不思考的社会里的一个思考者,他的心灵是最寂寞、最孤独的。因为他必须要先能够忍受,他所发出来的语言,可能是别人听不懂的、无法接受的,甚至是别人立刻要去指责的。

  30、我将卓文君视为一个革命者,就是因为她听到父亲的威胁后,当场与父亲决裂,和司马相如私奔。最厉害的是私奔也不跑远,就在爸爸家门口当鑪卖酒, 汪精卫,他在十七、八岁时,梦想着中国的改革,所以他去刺杀慈禧太后、刺杀五大臣,后来事泄被捕,在狱中写了一首诗,末两句是:「引刀成一快,不负少年头。」年轻的头就是要去革命,何必留在脖子上?何等豪气。因为很多人欣赏他的诗

  31、若是民众无法思考,社会的繁荣强大都是假的,都将毁于一旦。

  32、每个人都急着讲话,每个人都没把话讲完。快速而进步的,仍然无法照顾到我们内心里那个巨大而荒凉的孤独感。我想谈的就是这样子的孤独感。因为人们已经没有机会面对自己,只是一再地被刺激,要把心里的话丢出去,却无法和自己对谈。()

  33、这里我其实是想写出一种心理状态,当我们失去一样很重要的东西,心痛到一种让你觉得魂牵梦萦的程度时,它已经变成另外一种存在的状态。失去的东西反而变成更实际的存在,因为你太珍惜它、太需要它的存在。

  34、孟子说人性本善,人是性善的发扬;另一个非常大的荀子流派,则说人性是恶的,因为性恶,才需要很多的教养和禁忌去限制。

  35、每个人都是被劈开成两半的一个不完整个体,终其一生在寻找另一半,却不一定能找到,因为被劈开的人太多了。

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读《恐龙百科全书》有感(一) 《恐龙百科全书》这本书我很早就读完了,我很喜欢这本书。 他讲述的是在侏罗纪和白垩纪,那时候,恐龙是地球上的霸主。有的会跑,有的会挖洞,...

《再见了,可鲁》读后感(一) 看完了《再见了,可鲁》这本书我有很多感想。 这本书精确讲了我国爱护动物明显不够;可鲁是一只狗,水户太太是它的主人,水户太太让可鲁当导盲...